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汉代人连皇帝都是穿的开裆裤,你们敢穿越过去吗?

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  【作者简介】马献武,笔名墨念,江苏东海人,在从事教学工作的同时笔耕不辍,已有近百篇文章发表或获奖。亲近大自然,愿以文养心,以文会友。

  【本文由作者授权发布】

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  美女们,穿着裤子,一不小心就可能被淫贼扒了去。要是不穿裤子,那景况该会如何呢?社会岂不乱套?答案当然是否定的。不信?请各位看官随我一起穿越古代,看看那时的人们是如何穿着裤子的。

  在茹毛饮血的年代,人们只知道用树叶、兽皮围在下身,用以遮丑,这就是最初的裙。古时称裙为下裳,《说文解字》中说:“裳,下裙也。”在古代汉语中,“裳”读作“cháng”,《诗经》中有“岂曰无衣?与子同袍......岂曰无衣?与子同裳。”这里“衣”与“裳”的含义是相对的,明显“衣”是指上身穿的衣服,“裳”是指下身的衣物,即裙,因为自原始社会,裙就是男女的基本服装。如若谁能在这些裙上粘贴一些树叶、花草一类的饰物,那就是现代的时装模特了。然而《现代汉语词典》对“衣裳”的解释为上衣,常用于口语中。看来古今对“裳”的用法真的不一样。《诗经》上记载:“绿兮衣兮,绿衣黄裳”,意思就是穿着绿上衣黄裙子很漂亮的。在《诗经·齐风·东方未明》一篇中“东方未明,颠倒衣裳。”则进一步说明,那时的“裳”即为裙,是不分裆的下衣,所以在天没亮的时候,起身穿衣服都搞混了上衣和下衣。

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与现代裤子基本无异的连裆裤,经过碳十四测定法确定,距今已有3300年之久,据此推测,裤子的出现可能与人类的骑马史起源于同一历史时期。

  时光进入汉朝,无论男女老幼皆穿开裆裤,只是女人会在裤外罩以上衣下裳,以遮掩身体。所谓:“衣者,依也、芘也;裳者,障也、蔽也。”可见,她们已经知道害羞,知道遮丑了。在留裆裤的外面还会蒙上一块布,遮挡自己的隐私处。

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  说起“F”逐渐演变为“裤”,国人应该感谢胡人,更应该感谢战国时期的赵国君主赵雍(赵武灵王),是他率先提出了著名的“胡服骑射”军事改革。公元前325年到299年赵武灵王在位时期,正直战国中后期,各诸侯国战事频发,相互争霸,可是赵国每战必败,一败就要割地赔款。公元前302年,赵雍推行“胡服骑射”政策,改革军事装备和作战方法,结果赵国得以强盛,这里最重要的原因是从胡人那里学会了穿裤子。受“胡服骑射”的影响,公元前302年起,中原人不仅改变了穿衣风格,还改变了汉民族与北方少数民族的交流与融合。

丝带子,下身穿一大口裤,脚穿皮靴,十分精神。这种装束盛极一时,这也是最早流行的裤子。

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的编织物。上官皇后下令,所有的宫女都穿这种裤子,借以阻止皇上与宫女临幸的机率。据《汉书外戚传》记载:“虽宫人使令皆为穷绔,多其带。”

  直到唐朝,当初那种“绲F”,即“连裆裤”才得以改进和发展。而这种裤子仅仅局限于宫女们穿着,在民间,女子们仍要穿无裆之裙,直到汉末。唐代颜师古曰:“使令,所使之人也,绔古F字也,穷绔,郎今字绲裆F乎。”

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  历史终于发展到宋朝,却又流行起膝裤,膝裤就像先秦时的胫衣一样。胫衣就是贴身穿的衣服,但膝裤还可以在长裤之外加上罩衣。那时的女子不分尊卑都穿膝裤,男子也如此穿法。据《朱子语录》记载:南宋奸臣秦桧在朝为相,虽然受到高宗重用,但皇上对他时有防范,待秦桧死后,高宗不觉松了口气,对臣下说:“朕今日始免膝裤中置匕首矣!”可见,那时的皇上也穿膝裤。这种膝裤一直流行至明清时期,只是在元朝时,受程朱理学影响,汉族女子以理性美为准绳,概括起来可以用窄、瘦、长、奇来形容,不以穿长裙为美,而是穿裙不及地,可以露出脚,但整个社会仍以穿膝裤为主。

合身的裤子,真是让我们的生活锦上添花。

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